Фомин Владимир Леонидович, студент математического факультета Ивановского государственного университета.

Обо мне.

Документы
Домашний адрес в Иванове: г. Иваново, улица Калинина, дом 6, квартира 20.
Адрес в Кинешме: 155810, Ивановская область, г. Кинешма, ул. Макарова, 41, кв. 47
Сотовый телефон: +7 910 6942514
E-mail: atheist3@narod.ru
Я в контакте http://vkontakte.ru/id25662950
WebMoney : R199233586562
Гостевая книга


Рассказы моей матери.

Мои увлечения:

Высшая математика.

Программирование.

Музыка.

В настоящее время я являюсь студентом математического факультета Ивановского государственного университета.

Я кристально честный и открытый человек, не имеющий никаких тайн от окружающих. Я убеждён в том, что жизнь была бы гораздо лучше, если бы все люди обладали способностью слышать мысли друг друга.

Я очень редко делаю над собой волевые усилия и почти всегда делаю только то, что мне нравится; я не являюсь аскетом. В настоящее время больше всего в жизни я люблю математику и хочу получить глубокие знания в области математики. Я всегда испытывал громадное наслаждение от мысли, что своими действиями я радую кого-то. Часто мне хотелось удивить людей чем-то необычным, потому что я верил в то, что при удивлении человек испытывает эмоцию радости. Если бы я занимал высокооплачиваемую и престижную должность, и мой хозяин обидел бы при мне одного из своих подчинённых, а обиженный подал бы на хозяина в суд и попросил меня быть свидетелем на суде, то я с радостью согласился бы быть свидетелем на суде и не побоялся бы потерять работу, потому что я всегда был рад помочь несправедливо обиженному и отомстить обидчику. В детстве я был громадным трусом, даже боялся дать ответный удар, когда меня били мальчишки, боялся надеть очки, боялся надеть юбку, всегда мечтая ходить в юбке без трусов и мучаясь в штанах, как об этом написано в моей исповеди.

Лично я могу вступать в половой акт с женщиной только с целью зачатия ребёнка, и только мысль о зачатии ребёнка меня сексуально возбуждает, а надежда на его зачатие приносит мне наслаждение в сексе. Когда я занимаюсь сексом с женщиной, я всегда во время полового акта думаю о будущем ребёнке и страстно желаю его зачатия. Желание сексуальной близости с женщиной возникает у меня только тогда, когда я хочу продолжить свой род. Я ненавижу любые противозачаточные средства точно также, как ненавижу любые штаны. Подробнее об этом написано в разделе "О вреде мастурбации и контрацепции"

Я вообще никогда не употребляю алкоголь и не курю. Знаю высшую математику, физику, люблю классическую музыку, романсы и другие трогательные мелодии, слушая которые, мне хочется плакать. Играю в шахматы с компьютером. Играю на пианино. Окончил техникум электронных приборов в городе Фрязино Московской области в 1990 году, немного разбираюсь в радиотехнике. Окончил заочную-физико математическую школу при Московском физико-техническом институте в 1985 году.

Я всегда хожу в юбке без трусиков, а зимой – в длинной шубе. Я терпеть не могу штаны! Я не могу понять, откуда взялся этот дурацкий обычай ношения штанов мужчинами! Я считаю, что шотландцы, которые носят юбку без трусов, поступают очень мудро. Ходить в юбке без трусов - очень удобно, сексуально, эротично и полезно. Штаны – это препятствие для совокупления с противоположным полом и препятствие для возникновения сексуального возбуждения у противоположного пола. Лучший способ соблазнения противоположного пола – всегда ходить в юбке без трусов, никогда не надевать штаны. Кроме того, носить штаны – это очень вредно для мужчины. (Прочтите публикацию христианина Саулюса о вреде ношения штанов). Я очень жалею о том, что не родился в Шотландии, где мужчины носят килты. Я был бы очень рад, если бы русские мужчины взяли пример с шотландцев и стали носить юбки. Но, к сожалению, вместо того, чтобы мужчинам переходить на юбки, девушки переходят на брюки, что мне вдвойне неприятно. Переход сначала мужчин, а потом женщин на ношение брюк говорит об усилении собственнических инстинктов в обществе. Ведь только ревнивый муж может быть заинтересован в том, чтобы его жена носила брюки и была труднодоступной в плане секса для других мужчин; только ревнивый муж может испытывать дискомфорт, когда его жена ходит в юбке без трусов. Только ревнивая жена, которая не доверяет своему мужу и смотрит на него, как на свою собственность, может быть против того, чтобы её муж ходил в юбке без трусов. Ревновать и смотреть на своего полового партнёра, как на свою собственность – это мерзко и пошло! Я хочу оттолкнуть от себя всех ревнивых девушек. Я хочу оттолкнуть от себя всех трусливых девушек, которые побоятся насмешек и оскороблений и не осмелятся выйти замуж за мужчину в юбке. Хочу оттолкнуть от себя также всех тупоумных девушек, подверженных стереотипам и догмам, которые вбили себе в голову этот бессмысленный предрассудок, что нормальный мужик должен обязательно носить штаны. Хочу найти смелую девушку без стереотипов и догм, которой не слабо стать женой мужчины в юбке. Было бы прекрасно, если бы и моя избранница тоже предпочитала ходить в юбке без трусов.
Подробнее о причинах моей неприязни к штанам в статьях:
Штаны - это препятствие для соблазнения женщины.

О том, почему мне неприятно носить штаны.

О том, что должно быть разрешено.

1. Все законопроекты должны приниматься только на всенародных референдумах. Подробнее об этом написано в моей статье Прямое народовластие
. Рекомендую также ознакомиться с брошюрой Дмитрия Парамонова "Механизм народовластия". Однако, и пятнадцатилетним детям надо дать те же самые права голоса, как и взрослым.
2. Каждому человеку надо дать право пропагандировать любые идеи на страницах своей газеты, или при помощи своей радиостанции или на своём сайте. Свобода демонстраций и митингов также должна быть неограниченной. Все граждане России должны иметь право собираться на митинги "когда угодно" и "где угодно" и не спрашивать на это разрешения у властей.
3. Каждый человек должен иметь право носить такую одежду, какую захочет, или вовсе не носить никакой одежды, если ему хочется быть постоянно нагим. Тот, кто хочет носить брюки - пусть носит брюки; тот, кто хочет носить юбку - пусть носит юбку; а тот, кто хочет ходить абсолютно голым - пусть ходит абсолютно голым, и это будет справедливо. Если кому-то из одетых людей неприятно видеть на улице голого человека, то ведь и этому голому человеку тоже неприятно видеть на улице одетых людей, но ему хочется, чтобы окружающие люди последовали его примеру и тоже ходили голыми; поскольку окружающие люди ради него не ходят голыми, а ходят в одежде, то есть в том, в чём им хочется ходить, то и он не должен ради них быть одетым, а должен ходить так, как ему хочется, то есть голым. Если нудист терпит наличие одежды на окружающих людях, то и окружающие люди должны тоже терпеть отсутствие одежды на нудисте, и это будет справедливо. Нудистам следует бороться за своё право загорать без одежды не только на специально отведённых нудистских пляжах, а в любом общественном месте. В истинно правовом государстве каждый человек должен иметь право ходить голым и в школу, и в театр, и на работу, и никто не вправе принуждать его к ношению какой-либо одежды. Ношение одежды – это право, а не обязанность человека.
4. Каждому человеку надо дать право свободно менять своих половых партнёров. Это мерзко и подло, когда жена смотрит на своего мужа как на свою собственность. Это мерзко и подло, когда муж смотрит на свою жену как на свою собственность. Только величайшие злодеи и негодяи могут ревновать и посягать на свободу своих половых партнёров. Мужьям надо возненавидеть своих ревнивых жён, а жёнам надо возненавидеть своих ревнивых мужей. За нанесение любых побоев нарушившей супружескую верность жене или её любовнику по причине ревности надо приговаривать ревнивого мужа к длительному сроку тюремного заключения. Надо очистить наше общество от всех ревнивых людей, которые мешают свободному счастью в любви. Особенно абсурдна и недопустима женская ревность. Если жена любит своего мужа, то она должна только радоваться, если он оплодотворит много женщин и передаст свои гены многим детям. Надо обязательно разрешить многожёнство. Пусть талантливый мужчина, которого любят очень многие женщины, осчастливит своей любовью всех этих женщин и продолжит себя в многочисленном потомстве. Для женщины по её биологической природе противоестественно жить половой жизнью одновременно с несколькими мужчинами, но ей надо выбрать одного мужчину, от которого она желает родить ребёнка. Однако и женщина должна иметь право менять своих половых партнёров, как перчатки. Если жена, родив ребёнка от своего мужа, со временем разочаруется в своём муже и встретит другого мужчину, которого полюбит, то пусть свободно разводится с мужем и уходит к другому, и никто пусть не смеет осуждать её за такое непостоянство в любви.
5. Нужен закон об альтернативной гражданской службе. Убеждения того, кто не хочет брать в руки оружие, надо уважать. По первому заявлению любого призывника ему надо предоставлять немедленно право проходить альтернативную гражданскую службу. Принудительный призыв в армию недопустим.
6. Надо разрешить всем желающим иностранцам свободно приезжать в Россию, жить и работать в нашей стране. Надо также разрешать всем желающим уехать из России. Каждый человек Земли должен иметь право свободно пересекать государственную границу России, приезжать в Россию, когда захочет, и уезжать из России, когда захочет. Пусть граждане любой страны, любой национальности, любой религии свободно приезжают в Россию вместе со своими семьями, пусть они живут и работают в России, если они хотят жить и работать в России. Если иностранец приехал в Россию и желает получить российское гражданство, то в тот же день его приезда российское гражданство немедленно должно быть ему предоставлено по его заявлению, и он должен получить право жить и работать в нашей стране наравне с коренными жителями России. За всякую дискриминацию по национальному признаку надо привлекать к административной и уголовной ответственности. За нанесение побоев иностранцу на почве ксенофобии надо приговаривать к пожизненному тюремному заключению. Фашистские и ксенофобские митинги, националистические самиздатские газеты можно разрешить, но когда фашисты и ксенофобы перейдут от слов к действиям, надо жестоко наказать их. Фашистам место в тюрьме!
7. Надо разрешить журналистам и другим лицам собирать и распространять любую правдивую информацию о любом другом человеке, не спрашивая согласия этого человека, даже если этот человек против того, чтобы о его личной жизни собирали и распространяли информацию. Право знать личную жизнь другого лица должно стоять выше права человека скрывать свою личную жизнь. Честному человеку нечего скрывать. А личная жизнь человека бесчестного пусть станет известна всему обществу и вынесена на суд этого общества.
8. Надо немедленно отменить 134 статью Уголовного кодекса! Детям, достигшим полового созревания, надо дать право вступать в брак, создавать семью, рожать детей. Никакого наказания за секс с несовершеннолетней девочкой по обоюдному согласию быть не должно, если в результате этого секса не случилось никакой трагедии, а на свет появился вполне здоровый ребёнок.

О том, что надо запретить.

1. Надо запретить аборты. Убийство человеческого зародыша должно караться законом так же строго, как и убийство взрослого человека. Аборт нарушает право на жизнь. Аборт – это обыкновенное убийство. Убийство должно быть запрещено. В зависимости от мотивов убийства наказание за убийство может быть смягчено. Но при отсутствии смягчающих обстоятельств, а также за убийство ни в чём неповинного зародыша, то есть за аборт, предлагаю назначать пожизненное тюремное заключение в камере-одиночке.
2. Надо запретить эмиссию денег. Любое изготовление денежных знаков является грабежом населения, приводит к обесцениванию денежных сбережений граждан.
3. Нужно наказывать за кражи и изнасилования.
4. Смертная казнь даже самых великих преступников не допустима. Нужен мораторий на смертную казнь. Лишать человека жизни – безнравственно, так как любая человеческая жизнь является величайшей ценностью, и всякий преступник, приговорённый к пожизненному тюремному заключению в камере-одиночке, никому не сможет никогда больше причинить вреда.
5. Если бы убийц и других преступников больно и жестоко пороли розгами каждый день в тюрьме, то, выйдя из тюрьмы, они боялись бы вновь туда попасть и не рискнули бы снова совершать преступления. Можно также предположить, что телесные наказания перевоспитали бы злодея, сделали бы его добрым. Но всё равно нельзя никак этого злодея наказывать, и не надо его перевоспитывать, не надо его запугивать, а надо просто пожизненно изолировать его в камеру одиночку, чтобы он никому никогда больше не смог причинить вреда, и надо дать ему в тюрьме всевозможные материальные и духовные блага, необходимые для его интеллектуального развития, то есть надо дать ему вкусную еду, телевизор, книги, игры, компьютер, телефон, Интернет, но надо лишить его возможности продолжить свой род.
6. Надо запретить спекуляцию. По вине спекулянтов растут цены, а от роста цен страдают люди. Спекулянт, покупающий продукцию по низкой цене, а продающий её по более высокой цене – это тот же вор и грабитель, получающий наживу за счёт грабежа населения. Скупив весь товар определённого вида на рынке, спекулянты создают дефицит этого товара на рынке, в результате чего спрос на этот товар повышается, и повышение спроса на товар приводит к повышению цены на этот товар. После этого спекулянты получают возможность продать этот товар дороже и получить прибыль от своего преступного ремесла. Если же товар, скупленный спекулянтами, является предметом первой необходимости или жизненно важным лекарством, то люди, нуждающиеся в этом товаре, готовы заплатить спекулянтам за этот товар любую цену и оказаться в полной нищете. Может быть, и можно с помощью тотальной слежки за населением при помощи скрытых видеокамер привлекать к уголовной ответственности спекулянтов, особенно, если весь народ активно подключится к борьбе с этими паразитами нашего общества. Но лучше всего ввести выдачу таких товаров первой необходимости по паспортам, продавая каждый такой товар каждому отдельному гражданину только в ограниченном количестве.
7. Надо запретить работодателям принимать на работу только того, кого они хотят принять на работу. В противном случае, хозяин предприятия может требовать от наёмного работника выполнения любых своих прихотей и причуд, и безработному приходится либо соглашаться выполнять все прихоти и причуды работодателя, либо оставаться без работы и без средств к существованию. Поэтому надо обязать всякого работодателя вывешивать список имеющихся свободных вакансий на всеобщее обозрение и принимать на работу того, кто пришёл первым, если пришедший имеет специальность, соответствующую свободной вакансии. За любое проявление дискриминации при трудоустройстве по полу, убеждениям, национальности, форме одежды надо ввести суровое уголовное наказание. За публикацию объявления о том, что требуются ткачи-женщины, налагать штраф на работодателя за оскорбление мужчин, которые якобы менее способны к работе ткача, чем женщины, по мнению этого работодателя. Надо добиться того, чтобы 64 и 3 статьи Трудового кодекса РФ реально работали. Надо позаботиться о том, чтобы у каждого человека было реальное право на труд.
8. Распространение клеветнических и лживых сведений о другом человеке должно быть запрещено.

Мои убеждения.

1. Я считаю, что жизнь людей была бы гораздо лучше, если бы все люди могли слышать мысли друг друга и никогда не могли бы лгать друг другу или что-то утаить друг от друга. Если когда-то изобретут миелофон для прослушивания чужих мыслей и подарят такой прибор для прослушивания мыслей каждому желающему, чтобы он мог слышать мысли своих соседей, то это будет прекрасно: исчезнут ложь, обман и самообман, исчезнут тайны, никто не сможет совершать преступления, так как о намерении кого-либо совершить преступление сразу же узнают и не позволят совершить преступление, а также, всё будет происходить тогда в интересах большинства народа. Я считаю, что следует всегда высказывать вслух все свои даже самые ошибочные мысли и выносить их на суд общества, так как коллективным разумом быстрее можно прийти к познанию истины и освободиться от многочисленных заблуждений. Если бы люди могли слышать мысли друг друга и не могли бы ничего скрывать друг от друга и лгать, то прогресс шёл бы гораздо быстрее, так как коллективным разумом была бы быстрее решена любая задача. Общество, в котором все люди помогают друг другу, будет развиваться гораздо быстрее того общества, где между людьми происходит борьба и конкуренция. Не борьба, а взаимопомощь является источником развития.
2. Натуристы и нудисты – самые разумные люди. Я не могу понять, зачем люди стали стыдиться своей наготы. По-моему, очень глупо стыдиться своей наготы. Посетите обязательно сайт о натуризме. Почитайте публикации о натуризме российских и зарубежных авторов. Кроме того, я обожаю эротику, и для меня, как для настоящего мужчины, созерцание обнажённых женских тел – просто величайшее удовольствие, а тот факт, что девушки купаются и загорают в купальниках, весьма меня огорчает. Как бы было прекрасно, если бы все девушки отбросили ложный и ненужный стыд и стали загорать совершенно голыми! В некотором смысле я солидарен и с Виктором Злым. Мне тоже очень неприятно то, что девушки носят брюки. Было бы также прекрасно, если бы русские мужчины стали носить килты без нижнего белья, взяв пример с шотландцев. Я уверен в том, что штаны изобрели враги секса и эротики, и настоящему мужчине совсем незачем носить штаны.
3. Неудовлетворённые потребности тормозят интеллектуальное развитие человека и отвлекают его от занятий наукой. Если в жизни человека бывают такие ситуации, когда, узнав какие то факты, он огорчается, то это доказывает то, что человек не хотел бы узнавать эти неприятные факты. Если человек не желает догадываться о неприятной истине, если он не желает расставаться со своими приятными заблуждениями, то, начиная логически мыслить, он начинает догадываться о неприятной истине и страдать, и в результате этого у него возникает условный рефлекс – отвращение к логическому мышлению и умственная лень. Для того чтобы умственный труд не требовал волевых усилий над собой и превратился в наслаждение, необходимо удовлетворить потребности человека и исключить из его жизни такие ситуации, в которых ему доставляет удовольствие самого себя обманывать. Если бы человек обладал возможностью слышать мысли окружающих, то не мог бы впадать в приятные заблуждения относительно других людей, думая об этих людях лучше, чем они есть на самом деле. Кроме того, неприятные обидные мгновения своей жизни хочется скорее забыть и никогда не вспоминать, и, может быть, в этом состоит основная причина того, почему с возрастом способность человека к запоминанию информации снижается. Для того, чтобы повысить интеллектуальный уровень населения, надо сделать так, чтобы никто не мог обижать человека, чтобы никто не мог его избивать .
4. Нельзя мстить злодеям. Любого злодея, даже серийного убийцу и жестокого садиста-маньяка, который нисколько не раскаивается в совершённых им злодеяниях, нужно по-христиански простить и просто изолировать пожизненно в камеру-одиночку, где он никогда никому не сможет больше причинить вреда, и дать ему в камере-одиночке все блага: телевизор, книги, компьютер, Интернет и телефон для общения со всем миром, вкусную еду. (Можно принудить его к труду, давая ему еду только в том случае, если он будет трудиться). Ведь и ты мог бы стать таким же точно злодеем, если бы, как он, унаследовал дурные гены и попал в дурные условия воспитания. Разве ты хотел бы подвегрнуться какому-то мучительному наказанию, цель которого перевоспитать тебя или хотя бы запугать? Вероятно, ты не хотел бы того, чтобы тебя больно били розгами или подвергали какому-то мучительному наказанию. Существует такое правило: «Не делай другому того, что ты не хочешь, чтобы сделали тебе. Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Поэтому ты не должен мстить и наказывать злодея, не должен его перевоспитывать, не должен его запугивать, а должен просто защитить других людей от этого злодея, изолировав этого злодея от людей. Любой человек – раб своих желаний. Каждый человек всегда делает только то, что захочет, всегда плывёт по течению своих желаний и поэтому не может изменить свою судьбу – ведь он даже пожелать изменить что-либо в своей жизни не сможет, если у него не возникнет это желание изменить что-либо. Существуют люди, которые делают над собой волевые усилия, то есть принуждают себя делать то, что им не хочется, страдая при этом добровольно, но и эти люди делают над собой волевые усилия и принуждают себя к тому, что не хочется, только потому, что по причине унаследованных генов, внешних обстоятельств, информации, поступившей в их мозг из внешнего мира, у них возникло желание делать над собой волевые усилия, принуждая себя к чем-то неприятному, и это желание делать над собой волевые усилия, страдая при этом, оказалось сильнее желания наслаждаться и «катиться по наклонной плоскости» - вот потому они добровольно и выбрали аскетический образ жизни. Свобода выбора, о которой говорят многие священнослужители, является просто иллюзией. Человеку только кажется, что он сам делает выбор, но на самом деле всякий человек побуждается к совершаемому им выбору внешними причинами. На самом деле всякий человек, даже самый «волевой» и целеустремлённый, является безвольной щепкой, которую несёт ветер его собственных желаний. Волевому аскету просто захотелось себя принуждать – вот потому он себя и принуждает, и наряду с унаследованными генами какие-то внешние причины вызвали в нём это «желание принуждать себя». Я абсолютно согласен со словами Иисуса Христа: «Даже волоса на голове своей не можешь сделать белым или чёрным”. Желания возникают у нас не по нашей воле. Неужели ты думаешь, что можешь выбирать: перекрасить свои волосы в другой цвет или не перекрашивать их? Твоя свобода выбора – это иллюзия. Ты сможешь только тогда перекрасить свои волосы в другой цвет, когда у тебя возникнет желание их перекрасить. А от тебя не зависит, придёт к тебе желание их перекрасить или не придёт. Ты просто случайно увидел в каком-то журнале фотографию, на которой человек с таким цветом волос выглядел весьма красиво, на твой взгляд, и после этого у тебя и возникло желание покрасить свои волосы в такой же цвет, а если бы тебе этот журнал не попался в руки, то тебе бы даже в голову не пришло покрасить свои волосы в этот цвет. Если ты запрещаешь себе делать то, что захотелось, то запрещаешь потому, что тебе захотелось запретить. Если бы у тебя возникло желание что-то совершить, и при этом не возникло желание удержать себя от совершения этого, то ты непременно совершил бы это. Всё, что происходит, подобно прокручивающейся киноплёнке, на которой уже определено место каждому предмету для каждого момента времени. Настоящее однозначно определяет будущее и однозначно определяется прошлым. Человек похож на броуновскую частицу, хаотическое движение которой однозначно задаётся случайными ударами налетающих на эту частицу молекул. Практически невозможно заранее предсказать траекторию движения броуновской частицы, хотя эта траектория и определена однозначно, и по той же самой причине практически невозможно точно предсказать и дальнейшую судьбу человека, так как невозможно предсказать, каким "ударам" этот человек подвергнется, каких людей повстречает на своём жизненном пути, какие книги прочтёт в недалёком будущем. Итак, предсказать свою судьбу невозможно. Никак невозможно узнать свою судьбу, и очень глупо поступают те, которые верят гадалкам и предсказателям. Ясно, что если бы свою будущую судьбу человек мог узнать, то он смог бы и изменить её. Сама эта информация о будущем, которая поступила бы в мозг человека от предсказателя, обязательно повлияла бы на дальнейшие желания и поступки этого человека, и судьба бы его коренным образом изменилась, а предсказание оказалось бы ошибочным. Ясно, что если бы кто-то смог предсказать человеку, что его собьёт на улице машина, то он принял бы меры предосторожности, и этого бы не случилось. Итак, судьба, как участь, доля, жребий, существует, но узнать свою дальнейшую судьбу никак невозможно. Важно отметить, что наряду с унаследованными от родителей генами информация, поступившая к настоящему моменту времени из внешнего мира в головной мозг этого человека, однозначно определяет только его настоящее желание, настоящую его сущность (подлую или благородную, честную или бесчестную), однозначно определяет тот выбор, который он желает сделать и делает в настоящий момент времени. Но в настоящий момент времени информация из внешнего мира в мозг этого человека всё продолжает поступать и будет поступать в будущем, и поэтому, в зависимости о того, какова будет эта информация, он может измениться и даже превратиться в свою противоположность, может из подлеца превратиться в благородного, из бесчестного в честного, и наоборот. Изменение внешних условий может глобально изменить личность человека. Но опять же существует рок, жребий, связанный с тем, в благоприятную или в неблагоприятную сторону изменятся эти внешние условия. Если внешние условия изменятся в благоприятную сторону, то человек станет лучше, а если внешние условия изменятся в неблагоприятную сторону, то человек станет хуже. Всё зависит опять от того, какой кому выпадет жребий: кому-то случайно удастся вытащить счастливый билет, а кому-то не повезёт. Формально, любой преступник, совершивший какое-либо преступление, должен был совершить это преступление, ибо такова была его судьба. Удержать себя от совершения преступления он смог бы только при условии, если бы у него возникло желание удержать себя от совершения преступления, и если бы это желание удержать себя от совершения преступления оказалось сильнее желания совершить преступление. Но если желание удержать себя от преступления к нему не пришло, а пришло только желание совершить преступление, то с железной необходимостью он должен был это преступление совершить, ибо таков был его рок, судьба, и при данных условиях он не мог поступить иначе. Вот почему всякого преступника надо помиловать и простить, а мстить никакому даже самому великому злодею нельзя. Если бы всякий, кто нанёс удар невинному человеку, получал всегда ответный удар, если бы за всяким преступлением, совершённым со злым умыслом, всегда следовало суровое наказание преступнику, то желание нападать на невинных людей исчезло бы, но, дав ответный удар преступнику, сурово наказав его, мы причинили бы ему страдание без всякой необходимости в этом – ведь и при пожизненном тюремном заключении в райской камере одиночке этот преступник никому больше не смог бы причинить никакого вреда, и смысла в том, чтобы ему отомстить, никакого нет.
5. К сожалению, я не знаю, как можно опровергнуть такую "бредовую" идею: всё, что ты видишь вокруг себя – только твой сон, который ты придумал для самого себя прежде своего рождения на этот свет; ты являешься единственным мыслящим и единственным ощущающим существом во всей Вселенной; это ты прежде своего рождения создал для самого себя всё то, что ты теперь видишь и слышишь, написал роли для каждого окружающего тебя человека, а потом лишил себя памяти, родился на этот свет и начал просматривать тот фильм, автором сценария которого ты являешься. Я просто убеждён в том, что нельзя верить в эту "бредовую" идею, но наоборот надо верить в реальность внешнего мира, надо верить в то, что другие "я" существуют. Подробнее о вреде этой "бредовой" идеи можно прочесть в статье “Почему так важно верить в то, что сознание—продукт материального мозга. Философский идеализм может привести самого доброго человека к бредовой идее и превратить в жестокое равнодушное чудовище. Особенно трудно опровергнуть эту бредовую идею альтруисту, человеку, который однажды испытал громадную радость в своей жизни от мысли, что своим благородным поступком очень сильно обрадовал другого человека. О том, почему это так, читайте статью «Альтруист может развить свой интеллект только благодаря аскетизму» Тут вы прочтёте фантастический рассказ о том, как один очень добрый миллиардер подарил половину своего состояния остро нуждающемуся в деньгах человеку и испытал при этом сам громадное наслаждение от мысли, что осчастливил своим благородным поступком несчастного. Только не принимайте на веру вывод этой моей статьи и ищите ошибку в моих рассуждениях. ”.

Мои предположения.

Это всего лишь мои предположения, которые я не могу доказать. Но и опровергнуть их также трудно, на мой взгляд.

1. Для того чтобы умственный труд не требовал волевых усилий над собой и превратился в наслаждение, не только необходимо, но и достаточно удовлетворить все потребности человека и исключить из его жизни такие ситуации, в которых ему доставляет удовольствие самого себя обманывать.
2. Большинство людей скрывают своё мнение, потому что они боятся выделиться из толпы, говорят не то, что думают, а то, что модно говорить, ради того, чтобы быть, как все. Большинство людей, утверждающих, что они верят в существование Бога, лгут, что верят в существование Бога.
3. Большинство мужчин, утверждающих, что они якобы могут получать удовольствие от онанизма и секса с презервативами, лгут. На самом деле почти каждый мужчина желает оплодотворить максимальное число женщин, но скрывает это. Большинство мужчин лгут о том, что якобы регулярно занимаются сексом со своими жёнами. На самом деле, у большинства мужчин и женщин сексуальное желание возникает лишь тогда, когда они захотят продолжить свой род. А для того, чтобы эта их ложь не была раскрыта, и придумано было правило приличия "уединяться для занятия сексом".
4. Многие люди лгут о том, что будто бы они верят в существование чужих ощущений. Кошка не верит в то, что мышь чувствует боль в то время, когда она вонзает в неё свои когти. Животное не верит в то, что кроме него кто-то ещё другой может чувствовать боль. Человек произошёл в результате эволюции из животного мира, и он сразу же научился лгать и скрывать свои настоящие мысли, как только научился говорить и мыслить. У ребёнка, когда он только достиг сознательного состояния, нет никакого основания верить своим родителям, когда родители говорят ему о том, что другие люди и животные могут чувствовать боль, как и он. Ведь он чувствует только свою боль, когда иголка вонзается в его тело, а наблюдает только крики других людей в тот момент, когда иголка вонзается в тела других людей, что говорит ему только о том, что крики этих других людей – следствие укола их тел иголкой, но никак не следствие боли. Каждый ребёнок точно так же, как и всякое животное, стремится приспосабливаться к окружающей среде, стремится извлечь максимум удовольствий и благ для себя. Если ребёнок правдиво скажет то, что он думает: “Я не верю в то, что другие люди и животные тоже могут чувствовать боль, как и я. Я знаю только о том, что я один на всём свете могу чувствовать боль”, то родители, опасаясь того, как бы он не причинил боль им и другим людям, накажут его за такие слова, а его сверстники обзовут его сумасшедшим психом и ненормальным, покарают его свои презрением, опасаясь того, как бы он не принёс им боль. Если же он скроет свои мысли и солжёт, сказав: “Да, я верю в то, что другие люди и животные могут чувствовать боль”, если он притворится очень наивным и доверчивым, сказав общепринятую фразу: “Я знаю то, что другие люди и животные могут чувствовать боль”, подчеркнув словом “знаю” то, что ему якобы можно внушить всё, что угодно, то он получит за эту ложь и притворство награду – уважение в обществе и уважение в глазах своих родителей. Так общество и приучает ко лжи и к сокрытию своих мыслей человека с самых ранних лет жизни. Тот, кто скрывает своё неверие в существование чужих ощущений, кто скрывает свои настоящие мысли, а говорит всегда только то, что принято в обществе, становится уважаемым всеми человеком. Тот же, кто прямо говорит то, что думает: “Мне на всех вас насрать, потому что вы мне только снитесь и не можете ничего чувствовать, и я пальцем для вас не пошевелю, чтобы бескорыстно помочь вам в беде”, - такой человек расплачивается за такое правдивое высказывание своих мыслей тем, что его все считают сумасшедшим и презирают. В том то и состоит величайшая в мире несправедливость, что существует очень много таких сумасшедших, которые думают точно так же, как он, но только в отличие от него скрывают свои мысли, и все они являются уважаемыми в обществе людьми. Все люди, не способные на бескорыстное добро и сострадание к ближнему, все те, кто способны совершить любую подлость при отсутствии свидетелей и не мучиться после этого угрызениями совести, - все они и являются именно такими сумасшедшими солипсистами, думающими так: “Все другие люди и животные мне просто снятся и не способны чувствовать боль, и поэтому жалеть их глупо. Только я один во всей Вселенной могу чувствовать боль”, - вот как думают все эгоистичные, жестокие, подлые и бессовестные люди, но они только никогда не выскажут вслух таких своих мыслей, потому что не хотят лишиться уважения в обществе. Если модно в обществе лгать о том, что ты якобы веришь в то, что другие люди и животные тоже могут чувствовать боль, как и ты, то все и лгут об этом, притворяясь верующими в существование чужих ощущений, хотя на самом деле почти никто в существование чужих ощущений не верит – вот поэтому в нашей жизни так много равнодушия, жестокости и проявлений эгоизма. Тот, кто верит в способность других людей и животных испытывать страдания, всегда будет мучиться угрызениями совести, если не поможет бескорыстно какому-то живому существу в беде. Отсутствие совести – это следствие солипсизма, который каждый бессовестный человек тщательно скрывает. Зачем же рассказывает другим людям что-либо тот, кто думает, что все люди только снятся ему и не способны слышать и понимать его слова? Он рассказывает людям что-либо ради эксперимента, чтобы узнать о реакции этих снящихся ему людей на его слова. Только страх перед уголовным наказанием и страх лишиться уважения в обществе заставляет такого сумасшедшего солипсиста соблюдать законы и даже уступать место пожилым людям в общественном транспорте. Именно желание приспособиться к существующим в окружающей среде закономерностям и извлечь максимум наслаждений для себя заставляет такого неверующего в существование чужих “я” человека слепо следовать моде, быть таким, как все, потому что он всегда награждался, когда подражал другим людям, и всегда наказывался, когда выделялся из толпы. Скрывая свои настоящие мысли, говоря всегда только то, что модно и принято, он живёт бесполезно для общества, но зато с максимальной выгодой для себя, но угрызения совести у него по поводу своей бесполезности для общества не возникают – ведь он верит только в своё реальное существование, а в существование общества не верит, но никогда не сознается никому в том, что он не верит в существование общества. Проклятие солипсизму, проклятие тем, кто думает: “Реально существую только я один. Все другие люди мне только снятся и не способны что-либо чувствовать, не способны ни мыслить, ни видеть, ни слышать, ни осязать, ни чувствовать боль, ни испытывать желания и эмоции. Все другие люди – только механизмы, реагирующие криками и судорожными движениями на укол иголкой, но в эти механизмы не воплощены души, ощущающие за них”, - именно это мнение, так тщательно скрываемое всеми бессовестными подлецами, всеми чёрствыми и равнодушными людьми, никогда не способными на бескорыстное добро, является основной причиной большинства страданий, существующих в этом мире. Причиной эгоизма, чёрствости и равнодушия является солипсизм, то есть неверие в существование чужих “я”, которое люди так старательно скрывают друг от друга.
5. Может быть, некоторые люди являются солипсистами, которые даже сами не догадываются о своём солипсизме. Солипсист – это такой человек, который не верит в то, что другие могут чувствовать боль. Люди не боятся смерти от старости, так как, если бы они боялись смерти, то ни минуты своего времени не тратили бы на отдых и развлечения, а напряжённо и неустанно думали бы только над тем, как продлить свою молодость, как отодвинуть приближение смерти от старости. Может быть, человек не боится смерти потому, что он верит в единственность и, следовательно, в бессмертие своей души. То, что другие люди умирают, не убеждает его в том, что и он тоже умрёт, так как, возможно, он считает реальной только свою единственную и бессмертную душу, а других людей считает просто своим миражом или сновидением. Ясно, что солипсист, во-первых, не расскажет никому о том, что он солипсист, а во-вторых, он и сам может не догадываться о том, что он солипсист. Особенно трудно заподозрить в солипсизме общительного и разговорчивого человека, любящего к тому же делать добрые дела для других людей. Но на самом деле добрые дела он может делать с той целью, чтобы получить награду от людей за это, а расспрашивать людей о чём-то или рассказывать людям что-то он может с той исследовательской целью, чтобы узнать о реакции этих людей на сказанные им слова. Таким образом, вера в реальное существование других людей не оказывается необходимой ни для того, чтобы делать добрые дела, ни для того, чтобы быть общительным и разговорчивым человеком. Ясно, что насекомые, животные, рыбы не могут отблагодарить человека за сочувствие и жалость. Казалось бы, тот, кто из гуманистических соображений становится вегетарианцем, жалеет животных и рыб, убиваемых ради пищи, кто жалеет убивать даже колорадских жуков, не может быть солипсистом. Но, возможно, это сочувствие к животным и насекомым нужно этому солипсисту для того, чтобы не догадываться о том, что он солипсист. Тот факт, что я не боюсь умереть от старости и не изобретаю эликсир бессмертия, является лучшим доводом в пользу того, что я являюсь солипсистом, то есть, верю в бессмертие, единственность и нематериальность своей души.

По своим политическим убеждениям я демократ, сторонник западных демократических ценностей. Об ужасном тоталитарном советском прошлом вы узнаете из исповеди моей матери. Михаилу Сергеевичу Горбачеву не зря присудили Нобелевскую премию.
Советую ознакомиться с двумя очень интересными позициями, прочитав две статьи:
Дмитрий Парамонов. Принцип народовластия.
Юрий Нестеренко. Интеллектократия.
Подумайте самостоятельно, что лучше: чтобы все законопроекты принимались только на всенародных референдумах, или же чтобы к избирательным урнам допускались только достаточно интеллектуальные люди, успешно прошедшие тест на интеллект?

Можете прослушать моё письмо на радио "Свобода", в котором я объясняю, почему я превратился из коммуниста в антикоммуниста, и в котором Анатолий Стреляный не одобрил идею принятия всех законопроектов на всенародных референдумах.

Ниже приводится список статей, историй из моей жизни, размышлений, написанных до 2008 года.

Пресса и телевидение обо мне

1. 9 июня 2009 года. Газета "Иваново-вознесенск." "Фомин в юбке". У ивановского мэра есть компрометирующий его однофамилец".
   
   
2. Другие газеты, писавшие обо мне в прошлом.
   
   
3. Телеканал ТНТ. Телепередача с моим участием "Секс" с Анфисой Чеховой
   
   Содержание телепередачи "Секс" с Анфисой Чеховой
   
   
4. Видеозапись телепередачи "Новое времечко" с моим участием.
   Темы времечка: 1) АСЕКСУАЛЫ. РАДИ ЧЕГО ЛЮДИ ОТКАЗЫВАЮТСЯ ОТ СЕКСА? 2) МНОГОДЕТНЫЕ СЕМЬИ. ЗАЧЕМ ЛЮДИ СОЗНАТЕЛЬНО СТАНОВЯТСЯ МНОГОДЕТНЫМИ РОДИТЕЛЯМИ?
   
   
5. Телеканал Рен-ТВ. "В Час пик", 17 февраля 2009 года
   
   
6. Телеканал OPT. "Лолита. Без комплексов"
   
   
7. Телеканал OPT. "Пусть говорят" с Андреем Малаховым
   
   
8. Телеканал НТВ. "Чрезвычайные истории"
   
   
9. Телеканал НТВ. "Безумный день"
   
   
10. Телеканал НТВ. Главный герой.
    
    

О моих страданиях в 2005 году.

1. Мои судебные иски к центру занятости населения.



2. Судебный процесс с ООО “Стройкамень”



3. Судебные иски к ОАО КТК “Томна”.

Истории из моей жизни.

1. Одна из страниц моей личной жизни в 1985 году. (2004 год)



2. Нет ничего прекрасней чистой дружбы с девушкой.(2002 год)
   О своей жизни в городе Наволоки. О платонической любви.



3. Я могу зачать ребёнка только с атеисткой. (1997 год)



4. О единственной женщине, которая сексуально возбуждала меня.(2002).



5. Почему Люда передумала выходить за меня замуж?(август 2009 года)



6. Очень смешная история о том, как я боялся быть жестоко избитым.



7. О своём ужасном детстве. (1989 год)



8. О моей первой любви.(1989 год, 1995 год)



9. О своей второй любви.(1989 год, 1995 год).



10. Кратко о своих мучениях с женой. (2004 год)



11. Подробно о своих мучениях с женой. (1989 год)



12. Покаяние в трусости, стыдливости и онанизме(1995 год)



13. Вера в религиозные чудеса—прямой путь к сумасшествию.
    О том, как я сошёл с ума в 1990 году. (1995 год)



14. Немного о своей прошлой трудовой жизни (2004 год)



15. О моём судебном процессе с преподавателем, который не допустил меня на свои занятия по причине моей формы одежды, и о прочих моих страданиях. (2004 год)



16. О том, как я влюбился в Фатиму Джаваеву,
    о краже моего мобильного телефона (2006 год)



17. О прекрасной девушке Лене, которая пропила свои трусики. (2007)



18. Об ужасной бессоннице, которую я испытал впервые. (2007)



19. Покаяние в религиозном фанатизме.(2004 год)



20. О том, как я в первый раз вышел на улицу в женском платье в 1994 году. (1995)



21. Краткая исповедь
. (2004)

Мои прошлые статьи и размышления.

1. Всякий человек лжец. Два моих рассказа о любви.(1997 год)



2. Некоторые места из Библии, Корана и “Бхагават-Гиты” можно толковать так, чтобы они не противоречили научному атеизму. (2006 год)



3. Почему так важно верить в то, что сознание — продукт мозга. Философский идеализм может превратить доброго человека в равнодушное чудовище.



4. «Альтруист может развить свой интеллект только благодаря аскетизму»
   О добром богаче, который подарил половину своего состояния нищему.(1997 год)



5. Счастье в моём понимании.(1997)



6. О моём мировоззрении, моих верованиях и о причинах моих верований.



7. Две гипотезы о психологии современных людей.



8. Реинкарнация, Гипотеза о притворстве большинства людей.



9. Ещё один взгляд на христианство.



10. Как доказать бесспорную правоту научного атеизма.



11. Атеистическое, пантеистическое и три деистических толкования Библии.



12. Наличие чувства сострадания тормозит интеллектуальное развитие.



13. О двух логических парадоксах.



14. Два моих различных предположения о причинах популярности Библии.



15. О вреде религии и частной собственности.



16. О вреде мастурбации и контрацепции



17. О пользе нудизма и вреде ношения какой-либо одежды летом.



18. Не позволим захоронить тело Ленина!



19. Клеветнические измышления о Советской власти стали сейчас модными.



20. Следует запретить частную собственность, бизнес и аборты. Только общенародная собственность на средства производства способна обеспечить снижение цен.



21. В защиту эротики и нудистов



22. Принимайте таблетки секс-барьер, чтобы не хотелось секса!



23. Почему у эгоиста выше развиты умственные способности.



24. Материалистическое толкование Библии.

Моё мнение о книгах, фильмах и статьях

1. О фильме "Последнее искушение Христа"



2. О кинофильме «Жестокий романс» по «Бесприданнице» Островского.



3. В Хлестакове я узнал себя. Сравнительная характеристика Хлестакова и Городничего в комедии Гоголя «Ревизор».



4. Сочинение по роману И.С. Тургенева "Отцы и дети"



5. Михаил Булгаков — пророк, патриот, коммунист и истинный христианин. О романе Булгакова «Мастер и Маргарита».



6. Критика Льва Толстого. О «Крейцеровой сонате». Хороший человек ревновать жену никогда не будет!



7. Критика статьи Александра Ельчанинова «О гордыне»



8. Критика этологии.
   О справедливой мести и необходимости революции.



9. Критика книги В.Н.Ильина "Термодинамика и социология".



10. О поэме “Евгений Онегин” А. С. Пушкина.



11. Критика Ясперса

Общение.

1. Гостевая книга



2. Все сообщения гостевой книги от 10 января 2004 года до 17 августа 2009 года



3. Моя переписка с Октябриной Сталиной.
   О моей любви к Октябрине Сталиной
   
   О Ленине. Дискуссия с Октябриной Сталиной.
   
   
4. Вся моя переписка с Натальей Гвелесиани. 25 писем Натальи и 25 моих писем. О моей любви к Наталье Гвелесиани.
   
   
5. Амалия. Портрет типового сексофила.



6. Форум КПРФ. Тема «Сталин». Моё мнение о Сталине.



7. Форум КПРФ. О вреде секса



8. Форум КПРФ. Ответит ли русская православная церковь народу?



9. Форум КПРФ. Мораторий на смертную казнь.



10. Форум КПРФ. О вреде религии и пользе атеизма.



11. Наука—свет, а лжеучёных тьма. О Муравьёве А. А.—член-корреспонденте Международной академии «Информация, связь, управление в технике, природе, обществе».



12. Дискуссия со Странником.



13. Гостевая книга сайта http://anotherview.narod.ru/main.html



14. Результаты опроса: разделяете ли Вы моё мнение, что жизнь людей была бы горздо лучше, если бы все люди могли слышать мысли друг друга?



15. Ищу равнодушную к сексу женщину. Форум woman.ru .
    (814328 байт)



16. Опубликованное в гостевой книге о сыне (2006)



17. Моё общение с очень злым и жестоким человеком.



18. Критика программы ВКПБ Нины Андреевой



19. Моё мнение о программе КПРФ.

Ссылки на другие документы в разделах:
"Новости" и "Текущие размышления"

Человеческая жизнь - это наивысшая ценность.

Смысл жизни - в приобретении и использовании научных знаний и достижении физического бессмертия. Только научно-технический прогресс может улучшить жизнь на Земле. Благодаря научно-техническому прогрессу будут найдены лекарства от всех болезней и изобретены омолаживающие человеческий организм химические вещества, позволяющие во много раз увеличить продолжительность человеческой жизни, так что сбудется сказанное в "Откровении Иоанна": "И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло".
На сайте Российского Трансгуманистического Движения сказано:
Современная геронтология, нано- и биотехнологии позволят людям жить неограниченно долго, что означает наступление эры практического бессмертия человека.
С помощью новых технологий, в частности – технологии искусственного интеллекта люди кардинально усилят свои интеллектуальные и физические возможности.
Молекулярная нанотехнология сделает возможным создание изобилия ресурсов для каждого человека.
Каждый человек, который когда-либо жил на Земле, должен быть воскрешён из мёртвых и должен получить физическое бессмертие с помощью научных методов. После обретения физического бессмертия люди откажутся от секса и продолжения рода и начнут воскрешать своих предков. Природа несовершенна, в ней властвуют смерть и болезни. Задача человеческого Разума и науки - подчинить природу себе, победить процесс старения. Сплочение Человечества и развитие Науки приведет к тому, что мы сможем победить Смерть и воскресить наших Отцов (все поколения Предков), избавившись, таким образом, от “культа Жен”, и рождения как источника новой смерти. Процесс воскрешения – процесс физико-химический, поскольку наше тело есть машина, а душа – продукт деятельности мозга. Процесс воскрешения невозможен без остановки процесса рождения. Чтобы стать бессмертным, надо не рождаться (“сделаться не рожденным”) и отказаться от всякого чувственного влечения. Поскольку, если воскресить все поколения Предков, места на Земле не хватит, необходимо Освоение Космоса. Кроме того, частицы предков частично улетают в космическое пространство, поэтому необходимо организовать их поиск. Возможность нахождения таких частиц объясняется тем, что часть несет в себе свойства целого.
Николай Фёдоров. http://www.transhumanism-russia.ru/content/view/100/31/

Рекомендую посетить сайт Российского Трансгуманистического Движения.


оптимизация сайта